在中国诗人希贤看来，诗歌最动人的部分在于其灵光
、留白、执念与孤勇
，都是人性潜意识与精神信仰的自然迸发，充满偶然 、个性与独创。算法只能做工整的逻辑排布 ，没有人格立场
、没有价值坚守、没有精神突围的冲动 。

“那是一条暗黄色垂着头的老狗——忧伤的表情来自想象
。 ”希贤说
，自己曾在《想象》中写下这句。在她的笔下，狗的忧伤是人类投射在万物上的“共情之眼
” ，这种对“无意义细节”的执着
，正是人性优于人工智能的“留白 ” 。

伊拉克诗人伊娜斯·菲利普同样认为，机器无法模拟诗人内心那种独特的“细腻与稀缺感
” ，诗歌是诗人经历与灵魂的真实投射
，而非语言的机械拼接
。

埃及诗人赛义德·阿卜杜勒加尼·艾哈迈德·赛义德则持乐观态度：“AIGC技术不过是依据字符进行机械拼接，它认识字母 ，却不懂词汇的温度；能拼凑语句
，却不通情感的脉络，更无法拥有人类独有的生命体验与深度思考。”

计算机专业毕业的赛义德表示 ，从技术现状来看，AI创作想要达到成熟水准
，还有很长的路要走，在未来很长一段时间内 ，都不可能大量替代人类手写诗歌 。

“技术变革是历史前进的必然进程
，而非诗歌的终结
。 ”赛义德说道，“即便未来有90%的创作者被AI替代 ，那也留下了10%有灵魂的 、态度鲜明的诗人。”他还形容
，这样的过程，“恰恰是大浪淘沙的文学发展常态
” 。

“每一串数字都不可拆卸/如果你好奇地拆开/会看到血的肉身
。”青年诗人
、中南大学副教授贺予飞回忆起自己写下的《数据人》一诗。作为研究网络文学的学者 ，她深知在流量时代
，人很容易被数据“遮蔽 ” 。因此，人的肉身经验尤为重要。“AI或许能通过计算达到80分的及格线 ，但一定达不到95分的巅峰
。
”贺子飞表示
，人跟AI不一样的地方就在于人的反应是非理性的，才会带来各种偶然的诗意。